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道家养生功法蕴含着先哲们对生命和宇宙的参悟。


道家修炼的主要目的之一就是要获得养生之益。不像佛教那样颇重因果报应的来世,而且要人在今生今世里修成。道家的最大特点,就是以养生为宗旨,祖师张三丰创立的太极拳法也不例外。毫不夸张地说,道家是中国养生之道的奠基者,其创造的养生之术也经历了一个由"外"到"内"、由"静"到"动"、"静""动"结合的集养生、武功为一体的演绎过程。

武当太极拳法的内丹术必须走动静功结合之路

动功一法养生很早就出现了拳法和武功的雏形。如"华佗五禽戏"、"八段锦"、"彭祖功",宋代张三峰的太极拳功,或为内功拳、先天拳等。到了元明之际,武当道士张三丰集大成开创武当太极一派,形成了以太极拳为主体、形意拳、八卦掌等武当内家拳派体系,并使它由养生本体上延伸出神奇的技击功能。

武当太极拳的技击功能是在首先保证养生功能的基础上派生出来的。


它的一招一式都是最合理地对人进行生理心理的调节。有舒筋活络、补血调气、滋养五脏、陶冶身心之妙益。即使在技击中,也不违背养生的原则,所用方法为"以四两拨千斤"、"借力打人"。所以说,太极拳法必须具有养生功能,不具有养生健身功能的就不是太极拳法。当然,武当内家拳体系其它功法也有其养生之功效。


武当太极拳法极其重视人体精、气、神的修炼。


武当太极拳法极其重视人体精、气、神的修炼。讲求炼精化气、炼气化神、炼神来虚。宠以三调(调心、调息、调身)贯彻始终,处处不违背医学卫生原理。太极拳法对外强调手、眼、身、法、步的训练,对内则强调精、神、气、力、功,内与外两个方面都坚持中、正、平、圆、松、静、柔、活兼修,注重阴阳变换,圆弧扭丝、动静结合、柔中含刚,建立起"以丹田运化为核心,以经络气血畅通为先导,以提高性腺系统功能为重点"的有序化程序。 

武当太极拳修炼到一定层次,一方面增强了人的生命活力,取得祛病益寿之效;另一方面,发挥出意想不到的防身御敌技击效果,体现了张三丰"欲令天下豪杰延年益寿,不图技击之末学"的真实效用。

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