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道家养生文化讲究武术与养生的相结合。

中国当代著名大科学家钱学森深知中国道家养生学核心的道家内丹养生之道、为中国传统生命科学和中国传统人天科学精华,因此,对中国道家养生学核心的道家内丹养生之道十分推崇。


人体就是“丹鼎”,炼出来的“丹”称为“圣胎”。就是讲的炼内丹。体内有了这种“内丹”,精、气、形、神就可以凝聚不散,人就可以健康长寿了。

炼气需要导引行气,这就产生了练拳。

这种道家导引行气与武术运动的结合,便产生了最初的武当太极拳。

武当山著名道人张三丰创造的武当太极拳是武术发展史上的一个里程碑,是一个造福千古,泽被万代的贡献。太极拳起源于道人“养生修性”,而练太极拳的目的主要也是“养生修性”,这已是不争的事实。

道家的养生功法适合任意年龄、体格、兴趣和目的的人来学习,学习者可以根据自己的健康情况选择适合自己的养生功法。社会上,可见的正宗道家养生功法十分稀有。武当武术中的武当太极拳、八段锦、武当无极桩功等都是适宜大众人群的养生功夫。


武当道家养生功按形式划分为三类:伸筋拔骨类道家养生,呼吸吐纳类气功养生和按摩导引类保健养生。

这些丰富的武当道家养生功法,其侧重不同,但本质不变,都是以修复、改善人体机能,达到养生保健、增长功力、养生长寿等目的。

炼气的方法,大致有:食气,即不食五谷,专门食气,最后达到“辟谷”而“胎息”的境界;养气,吐故纳新,补充内气,护养真气,延年益寿;行气,运用意念,调动内气,周身运行,通达筋骨,驱逐百病。


在练气的时候,引入武术动作,而练拳的过程中,又渗入了练气的目的。因此拳术的技击价值观念在道拳中受到气功养生观念的冲击,形成了“养生第一,技击第二”的武当武术观。

武当太极拳讲究“内练一口气,外练筋骨皮”,讲究“阴阳变换,圆弧扭丝,动中求静,柔中寓刚,细长深匀,气沉丹田”,建立“以丹田运化修炼为核心,以经络气血畅通为先导,以通过性腺系统功能为重点”的有序化程序,达到增强生命活力,延年益寿的目的,就是这个道理。

武当太极拳还强调站桩的重要性,无论是习武还是养生,站桩都是最有效果的练习法门。“练武不练功,到老一场空”,这个功就是指桩功。练习站桩既锻炼形骸,增长体力,也能健强脑力,保养心神。

武当太极拳源远流长,千百年的实践证明,站桩是补充元气最好的方法之一。站桩的特殊之处在于,看似不动,其实不动之中有大动。

比如武当浑元桩,站上几分钟后,两个肩胛会发热、发沉,手心、脚心也会发热,继而全身气血都在涌动,可见其运动量是很大的,这是静中之大动,肢体的运动缩减到最小,而气血的运动达到最充分。

在武当太极拳爱好者中,许多身体健康的人长期坚持站桩,他们都享有高寿。而一些体弱多病之人,通过站桩,一样从中获益。

站桩不仅可以疏通经络,调和气血,使阴阳相交,加速新陈代谢,还可以加强各脏器、器官以至细胞的功能,对许多慢性病都有很好的疗效,如高血压、心脏病、糖尿病、肥胖症、高血脂症、痛风等。