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什么是道医?

我们可以把它说成是:道文化这个范畴和思想体系在医学领域中的运用和在生命科学中的运用。

中国的医学,它是有两条线在走,一条线是叫“入世之法”,就是一种普适性的、进入红尘世间的这种医学,我们称为“世医”,后来就被我们称为中医的这个体系。

另外一个,就是道文化的医学体系,而这两个医学的传承的线路,实际上是经常交汇的,这用一个中国传统的一个词汇,就叫“医道同源”,还有就是“十道九医”的典故。

我们历史上几乎所有的名医,他们要么就是被道家所尊奉的医圣、医王;要么他本身就是道士;要么他是道文化的信仰者,就像我们所熟悉的扁鹊、华佗,我们熟悉的葛洪、孙思邈、李时珍,历史上向来就有“十道九医”的说法,就是说很多的道长,他本身就是很高明的医生,这个文化现象就很有意思。

我们现在说的中医学的祖经叫《黄帝内经》,这部经典实际上在一开篇就把这个问题说清楚了,在一开篇不久,就讲到了一个观念,说“上古之人,其知“道”者,法于阴阳,合于数术……”,所以说我们的中国的医学,是一个知“道”的一个医学体系。

武当道医文化

武当道医是以《道德经》中的“道”和《黄帝内经》为基本理论及阴阳五行学说为辨证施治手段,是一个博大精深的古老医学体系,为现代中医之源头。

武当道医传承悠久,积淀深厚。在施诊思想与方式上,有诸多独到之秘。孙思邈的“三分治,七分养”以及“善养性者治未病之病”等经典论述,表达了道家对性命双修的重视;运用天河水(附着于植物枝叶、未落地的露水,又称上池之水)调药,可涤除玄览,是武当道家的秘传,最早源于扁鹊与长桑君的侍药典故。

武当道医认为:人体的病因主要是“二毒”,即是经络之毒和脏腑之毒,经络之毒是经络中宿血所致,脏腑之毒是脏腑中宿便所致。针对其病因病理的认识,在漫长的医疗实践中,武当道医们创立了独特的“四个一疗法”,即是“一炉丹,一双手,一根针,一把草”。

它把预防、治疗、康复视为一个整体,总结出了不少治疗奇难杂症和健身益寿的成功经验,又经历代武当道医反复临床应用,不断完善提高,这“四个一疗法”已成为武当道教医药工作者们都能掌握,可重复操作性极强,药到病除,手到痛止,带有一定道教特色,具有中华民族地方风格的武当道医神方妙法。

道医的主要优势和特色

生理上:侧重于内观法,观看人体的生理结构。


病理上:道医注重人体气场的平衡问题。认为人体生病是由 于阳气与阴气的不平衡造成了人体内外气场分布不均匀,产生了气血流的不畅、不足、阻断,而造成疾病。


诊断上:道医侧重意观、意诊,注重人体气场。


治疗上:道医药量结合周易推算;药物以调气血为重;药方有随意性、不固定方子。


总而言之,道医是建立在古人观察人体与自然界的整体观基础上、以取象比类的办法总结下的一门学科。道医侧重个人通过修炼内观法,诊断、治疗疾病。



道医术,主要为四个一。在此稍作介绍:一双手(点穴,推拿,按摩,正筋,正骨正脱臼等等)一根针(道家秘传针灸如《天星十二针》)一把草(自己游走各地采药炮制治病,制作帮助修道,治病,延寿的丹药) 一炉丹(用自己修得元气,根据中医八纲,即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实发气治病)。